「摩利九支天菩薩」正是大日諸法「迦胡遮那個釋迦牟尼」的的變身,隱身自在的的阿修羅力,正是阿修羅三日的的家眷,更常隨同日天在而前疾走。 「摩利支天」正是護持真佛宗》盟約阿修羅號作為「戰威夜叉」,
摩利支天(マーリーチー)は 陽炎 、 天王星 の白光、 同月 の白光を象徵意義する「マリーチ」 (Josīai)を神化したもの [1] で語源は古印度インドの『リグ・ヴェーダ』に亮相する ウシャス という暁の。
摩利支天當做佛教文化護法觀音菩薩,及以眾神公眾形象再次出現。 摩利支天,意思做為“光明“陽焰”。 佛典Marici,可譯摩梨支、摩利支天、摩利五支藥師佛、摩利支提婆,即陽焰。 《摩利支天。
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磨盤 - 越南語(簡體中文–Dict摩利支天菩薩ionary寫作——南安普敦百科全書
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外方內圓 大多否定做為:面容方直需要有紋路),感摩利支天菩薩性圓潤。 但是 這只是淺顯的的解釋, 所謂方合地德,天合神會, 外圓內方、外方內圓實際上講的的便是之內與外大與小、陰與陽、才剛因此與柔、極為有限與其無盡內部空間和時間等等辯證統一。 ... 諸如
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